我是历史盲，很多时候知道一些历史事件，但是都挺模糊的。
所以看电影《敦煌英雄》的时候我一直挺割裂的：一面挺喜欢里面关于战争场面的演绎，另一面弄不清楚失陷60年的失地，大唐为啥不派人来收复？
一查才知道，原来电影的历史背景是几年就换一个皇帝的时期。从799年至861年的62年间一共换了8位皇帝。
有的一年一换，最长的也不过十三年。
也就是说，虽然唐朝还在，但是皇帝连把眼前的都城治理好都算不错了，还哪有力气去收复远在边关的疆土。
《敦煌英雄》的故事就是发生在这样的背景下。片中的张都尉应该就是历史上真实存在的，以一家之力从吐蕃手里把被奴役了十几年的沙州抢回来的富商张议潮。
从这个角度看，电影拍得还算不错。电影基于真实历史进行了艺术加工，有些部分过于蒙太奇，却也是可接受的精神引导范畴。
贯穿全片的精神是归唐大业——活得像个人（做回人！）
不是骂人不是人，而是说在老唐军戍守沙州几十年的岁月里，最后只剩下几个老兵还要迎战吐蕃。城池终失守，百姓的性命是保住了，但是都变成了吐蕃人的奴隶。
「做回人」的思想贯彻了全片，可能“归一大唐”只是个口号，真正要争取的是生而为人的人权——被当作人对待。
这才是这部电影的底色。
总体叙事是从张议潮举事开始，然后回溯老唐军集体赴战、沙州失守、百姓成奴，引到这一战的必要性和当下局势的严峻。
周边部落要等占领沙州的匪军头领任光热死了才敢加入议事，是因为双方实力非常悬殊，任光热也是个非常难杀的主。
祭天仪式上掉在火坑里都没被烧死，战场上被捅数刀还能站立，确实是个重量级的狠人。
所以后半程的叙事重点在于如何破开没有援军、又能让起义成功的困局上。然后就回溯了老唐军就议前，唯一留下的老兵备下的后手——有大唐来的一名妇人拉过来的盔甲和伏火雷。
把这批重机械拉回漠州城内，也就有了和匪军一拼的底气。
个人最喜欢的一段正是主角团寻找到石窟内和画窟人廖黑云「归一」相认情结，还有后面与追上来的匪军打斗，在以为痛失伏火雷时，发现真正的盔甲和大量伏火雷存放地方的惊喜。
整体上对战争场面的刻画比较宏大，沙漠追逐戏挺精彩，就是不知道匪军用投石机投人的操作是否是真实可行的，有点小突兀。
人物塑造得挺成功。笔墨不多的诺次，从前期只为活命，到后期为了让儿子做回人的悲壮转变，看得人也是心潮澎湃，心酸不已。
里面的大唐归一，其实代表的是能被正常对待的人性回归。在被匪军统治下的岁月中，肯定有很多不堪道出的非人遭遇。
诺次多年后逃回家看到妻子被侮辱后生下的孩子，才意识到一味的逃避不是生存办法。所以为了后代能做回正常的人，他也要拼死搏一下。
“只要后辈做回人，就算死了，也是值了。”
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